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惠山泥人的原料、过程、工具
1选泥，要粘性强、少沙石的红色粘土。捏泥人需要新鲜的泥（或者水分适中的泥），的确，温度太高，泥里面的水分会随着时间而蒸发掉、从而就会裂开
2制培，把粘土一晒二搅三过滤，制成细腻的粘土胚，然后反复摔打，直到粘土有了韧性。
3塑造，用机器或者手工将泥人捏造成型
4阴干，在阴凉处将制好泥人阴干. 5着色，在泥人上用各种色彩，一般用的是水粉，然后用清漆固色.
6保存，泥人不可能永久保存的
客观的说，应该是保存时间的长短,泥人常温下应该存放在阴凉处、每天在存放泥人的周围适量的撒上一些水、冬天的话撒些温水比较好，夏季就撒些凉水、不过相同的都要放在阴凉处、 7耐心，捏泥人需要耐心。 8王浩阳战神联盟出牌反对盗版，盗版死全家
惠山泥人简介
无锡惠山泥人，江苏省无锡市惠山古镇特产，中国国家地理标志产品。
地处中国大运河之畔的无锡惠山泥人，相传已有400年的历史。明末散文家张岱在《陶庵梦忆》卷七愚公谷中，记有泥人在店铺中出售的情况。清乾隆南巡时，惠山名艺人王春林制作泥孩数盘进献，得到了乾隆皇帝的称赞（见《清稗类钞》）。
由此可见，在清中期以前，惠山泥人已有相当高的技艺水平，并且名重一时。据说，惠山泥人全盛时期，大小作坊有40多家。著名艺人有王春林、周阿生、丁阿金、陈杏芳、王锡康等30多人。
每年入秋以后，有六七百条货船、几千人次自苏北来惠山采购泥人，部分高档泥人则随着前来无锡经营蚕丝、米面的各地商贾作为礼品运往远方。惠山泥人由此远销江苏、浙江、山东等省广大农村乡镇，相当一部分流入上海、杭州、汉口等大城市。
技艺特色
独特的惠山黑泥在一定程度上决定了生产工艺流程和技术条件的选择，影响到泥人的品种和品质，影响到风格的形成，也正是惠山泥人长盛不衰的基本物质条件之一。
早期惠山居民制作泥人属家庭副业，在农闲时利用这种泥土捏制一些小花囡、小如意、小寿星、小佛像、叠罗汉、泥阿福以及鸡、狗、鹅等小禽兽。
惠山泥人的制作方法除面型用单片模印制外，其余身段，四肢都是捏塑出来的，以后经过搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、包、压、贴、镶、划、板、插丝、推、揩、糊，刻划出衣着、穿戴、发型、头饰等等，通过上彩、开相、打蜡、插须、装銮等工序制造出各色各样的形象。
以上内容参考：百度百科-无锡惠山泥人
惠山泥人的来历
山泥人
民间泥塑艺术品。
产地在江苏无锡惠山。
明代文献中即提到无锡泥人，清代曾进贡乾隆皇帝。
早期惠山泥人只有简单的大阿福、小花囡、小头子，后又有刘海、菩萨等。
大多用单片模或双片模模印而成。
清代咸丰年间艺人用“捏段镶手”的办法做泥人，使塑作技艺提高。
惠山泥人分“粗货”、“细货”。
粗货多用模印制成，给儿童玩耍，也称“耍货”。
细货是用捏塑的办法做成戏曲人物等，也称“手捏戏文”。
题材有(1)以大阿福为代表的耍货；(2)以财神爷为代表的偶像；(3)以戏曲人物为主的戏文。
彩绘也很考究，民间有“三分塑、七分彩”的说法。
惠山泥人名扬中外，有关它的来历，还有一段鲜为人知的传奇故事。
相传在明代洪武年间，朱元璋的军师刘伯温观天象，发现无锡龙山（即惠山）有龙脉龙气，朱元璋派他前往无锡细察。
刘伯温来到无锡后，招来一些能工巧匠，用龙山泥土捏成了许许多多头戴朝冠、身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。
那时，龙山脚下的老百姓生活贫困，很乐于以做泥人为生。
没几天，龙山街上就开满了大小泥人摊店。
然后，刘伯温又调三百士兵，在龙山南麓青山湾前的山坡上选中了一块地方，准备开凿一口深井以断龙脉、斩龙颈。
龙山知晓后大怒，一气之下就在青山湾前山坡上长出了一座小山。
当地人叫它“产山”，无锡有句谚语“一夜长产山”，就是这个出典。
因为产山是龙山气出来的，所以产山上的泥土粗、无粘性，做不得泥人，只有龙山的泥土能做泥人。
从此之后，无锡人捏泥人的手艺一代一代流传下来
惠山泥人在哪里买
惠山泥人可以在以下地方购买：
1.惠山古镇景区内部：在惠山古镇景区内，可以找到许多售卖惠山泥人的商家，包括一些传统的泥人作坊和旅游纪念品商店。
2.无锡市区内的商店：在无锡市区内，也有许多商店售卖惠山泥人，可以通过导航或地图软件找到离自己较近的商家。
3.网络电商平台：在淘宝、京东等网络电商平台上，也可以购买到惠山泥人，可以通过搜索关键词“惠山泥人”找到相应的商家。
需要注意的是，在购买惠山泥人时，要选择正规的商家和品牌，避免购买到劣质或假冒伪劣产品。同时，可以根据自己的需求选择合适的款式和价格进行购买。
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