王昭君出塞的故事200字
汉朝时有一个单于，名叫呼韩邪，称藩归附汉朝，来长安朝觐汉元帝，并提出和亲的要求。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
而宫女都不愿意嫁到匈奴去。只有一个宫女主动请求出塞，就是王昭君。出发前，王昭君向汉元帝告别，汉元帝看到她十分美丽，后悔自己没发现这样的美人。
他拿出昭君的画像来看，发现画像上的昭君相貌平平。原来宫女进宫时，要先由画工画像，将之送给皇帝看，再来决定是否入选。当时的画工毛延寿给只给那些出钱的宫女画出美丽的画像，而王昭君不愿贿赂他，就没如实给王昭君画像。为此，元帝十分愤怒，严惩毛延寿。
王昭君离开长安后，冒着塞外刺骨的寒风，来到匈奴地域，作了呼韩邪单于的妻子。慢慢习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好，并把中原的文化传播给他们。昭君死后葬在大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。
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王昭君（约公元前52年—公元前19年），名嫱，字昭君（一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、王明君。
王昭君与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中「沉鱼落雁」、「画工弃市」记载她的生平典故。
王昭君的故事在民间流传甚广，诗、词、小说、戏曲创作亦多以其为题材。据统计，古往今来反映王昭君的诗歌有七百多首，与之有关的戏曲、小说近四十种，写过昭君事迹的著名作者五百多人。清光绪年间，永康胡凤丹月樵氏辑录为《青冢志》十二卷，收集昭君相关诗歌五百零三首。
参考资料来源：百度百科-王昭君
昭君出塞的历史故事
昭君出塞：
汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。
这时，有一个宫女主动请求出塞。她名叫王嫱，又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。
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匈奴是我国北方的游牧民族，由于连年的内外战争，国力消耗巨大，人民倍受战乱的痛苦。《汉书·匈奴传》记载：匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解。攻盗不能理。
在这种内讧频繁的局势下，形成了郅支单于与呼韩邪单于的对抗，而最终呼韩邪单于称臣归附汉朝并在汉朝的协助下，得以归复单于庭。
公元前33年，呼韩邪单于在且喜且惧之下，来到长安朝觐，以尽藩臣之礼。而汉元帝为了增强两国的友谊，改年号建昭改为竟宁，有长久安宁之意。呼
韩邪单于入朝时，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。同时，呼韩邪单于提出愿为天朝之婿的请求。
汉元帝赐诏说道：呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。
呼韩邪单于也上书写道：愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边塞史卒，以修天子人民。因此，王昭君出塞之后，边塞多年无事，就这样一个宫女的命运连系上了国家的命运。
参考资料来源：百度百科—昭君出塞
昭君出塞的故事梗概,30字左右。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐，并向汉元帝自请为婿。王昭君听说后请求出塞。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。
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昭君是古代著名的美女，人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。其中的落雁一词即指的是王昭君。汉元帝在位期间，呼韩邪单于入朝自请为婿。昭君主动请行与单于结成姻缘。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到坐在马车上的这个美丽女子，忘记了摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。
此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。
昭君出塞的故事 昭君出塞故事简述
竟宁元年正月，南匈奴呼韩邪单于的阏氏死了，他来到长安，请求和亲。以往汉、匈之间的和亲，都是挑选一个宗室的女儿假冒公主，嫁给匈奴单于。但这一次，也有点奇怪，不知因为什么汉元帝只答应以宫女五人以赐之。
待诏们听说了和亲的事，也都很兴奋，可一听是要嫁到非常遥远的大漠去，便都打了退堂鼓。只有昭君毅然请命，愿赴大漠。这里虽然锦衣玉食，绮窗朱户，但她实在是不甘心待在这里，直到成为一名白头宫女。
汉元帝是真心想把昭君留下，可话已出口，覆水难收，只得忍痛割爱。呼韩邪单于在见到昭君时，也是被她的美艳惊呆了。这位在草原上长大的汉子，哪里见过这样光彩照人的中原女子！
汉元帝怀着十分抑郁的心情，封昭君为宁胡阏氏，又格外慷慨地为她准备了十分丰厚的嫁妆——锦帛2.8万匹，絮1.6万斤，以及美玉金银无数。汉元帝一边做着这些事，一边伤着心，甚至还把建昭的年号改为了竟宁。
然而，汉元帝的悔恨还是难以平复，加之他的健康早已透支，生命的最终驿站竟然不期而至了，在昭君离开汉宫仅仅4个月之后，汉元帝就一命呜呼了。
昭君去到草原的第二年，便为呼韩邪单于生下了一子，取名伊屠智牙师，他一降生就被呼韩邪单于封了右日逐王。这时的昭君也已适应了草原的生活，喝羊奶，住毡帐，骑马射猎，并学会了说胡语。然而就在昭君生活刚刚走上正轨的时候，呼韩邪单于却突然撒手人寰了。
但有趣的是，历来文学家们对于昭君出塞这一历史事件所持的观点，大都是惋惜的。历代文人以昭君为题材创作的诗歌有近千首，和她有关的小说、民间故事也有近40种，主题几乎都是悲怨。最具代表性的有唐人白居易所写的《昭君怨》：明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。还有宋人王安石所写的《明妃曲》：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！